2018-10-29 05:36 來源：光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》
作者：鄭曉云
建設(shè)生態(tài)文明 文化不可缺位
生態(tài)興則文明興,，生態(tài)衰則文明衰,。生態(tài)文明是人類文明的重要組成部分,，它包括人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)理解,、價(jià)值判斷,、行為模式,、人類社會(huì)中的環(huán)境友好關(guān)系以及有利于與環(huán)境狀況相平衡的生活方式,、生產(chǎn)方式、實(shí)現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展的理念和目標(biāo)等,。生態(tài)文明是一個(gè)體系,，包括從觀念到社會(huì)、制度和物質(zhì)建設(shè)的不同層面,。但是,，作為一種文明形態(tài)，生態(tài)文明更多體現(xiàn)的是它的文化內(nèi)涵,，生態(tài)文明相關(guān)的制度建設(shè),、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步、行動(dòng)和物質(zhì)建設(shè)的主要目的,，都是為了保障生態(tài)文化理念的實(shí)現(xiàn),。因此，生態(tài)文化是生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容和重要支撐,。
不同地區(qū),、不同民族和國(guó)家的民眾總是基于他們的價(jià)值判斷、宗教觀念,、社會(huì)習(xí)俗,、政治關(guān)系、生產(chǎn)和生活方式去理解當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境,，管理自然資源,，從而形成了和生態(tài)環(huán)境相關(guān)的生態(tài)文化，也成為生態(tài)文明建設(shè)的文化基礎(chǔ),。由于不同地區(qū)的生態(tài)文化存在差異,，在生態(tài)文明建設(shè)的范疇中同樣也形成了不同的文化差異。因此,，對(duì)自然環(huán)境的認(rèn)知,、價(jià)值觀，以及與生態(tài)環(huán)境相關(guān)的行為模式,、社會(huì)關(guān)系、生活方式這些文化意義上的要素，都會(huì)直接影響生態(tài)文明建設(shè)的結(jié)果,。如果這些要素缺位,，或者其性質(zhì)和生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)相悖，都將不利于生態(tài)文明建設(shè),。
人類的文明根本上是一種文化形態(tài),，文化不可缺位。生態(tài)文明建設(shè)不能缺少文化作為靈魂,，因此生態(tài)文明建設(shè)不僅需要有科學(xué)技術(shù),、制度、財(cái)政,、工程建設(shè)等的支撐,，也必須要有文化的支撐。
建設(shè)生態(tài)文明需要有文化自信
生態(tài)文化是生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容和重要支撐,，那么我們是否擁有相應(yīng)的文化基礎(chǔ),，能否構(gòu)建起與生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展需要相適應(yīng)的文化呢？我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面加以理解,。
首先,，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把生態(tài)文明建設(shè)作為統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容,，開展了一系列根本性,、開創(chuàng)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性工作,，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想，為推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè),、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供了方向指引和根本遵循,。科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀,，是生態(tài)文明建設(shè)的重要引領(lǐng),。黨的十九大報(bào)告指出：“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然,、順應(yīng)自然,、保護(hù)自然?！绷?xí)近平總書記指出：“山水林田湖草是生命共同體,，要統(tǒng)籌兼顧、整體施策,、多措并舉,，全方位,、全地域、全過程開展生態(tài)文明建設(shè),?！边@些科學(xué)論斷反映了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)人與自然之間關(guān)系的科學(xué)認(rèn)識(shí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨生態(tài)價(jià)值觀的體現(xiàn),。同時(shí),，這些論斷也把人與自然之間的關(guān)系上升到了哲學(xué)的高度，提出了對(duì)人與自然之間關(guān)系的科學(xué)理解,，對(duì)我們認(rèn)識(shí)自然,、建設(shè)生態(tài)文明具有重要指導(dǎo)意義。價(jià)值觀是人類文化的核心要素,，因此這些科學(xué)論斷當(dāng)然地成了生態(tài)文明建設(shè)的文化基礎(chǔ),。把人和自然之間的關(guān)系看作一種生命共同體，指出了它們之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),，是中國(guó)共產(chǎn)黨提出的生態(tài)價(jià)值觀,，這本身就是一種對(duì)人類的文化貢獻(xiàn)，必將為世界上越來越多的民眾所認(rèn)同,。
其次,，中國(guó)有數(shù)千年的文明史。中華民族長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程也是一個(gè)和大自然互動(dòng)的過程,，在這個(gè)過程中構(gòu)建起了中華民族對(duì)于人與自然關(guān)系的精神體系,、制度體系和自然環(huán)境的利用治理體系，這些體系也都是一種文化體系,。在中華大地上,，崇尚天人合一的人與自然生命一體觀念、崇拜自然敬畏自然的傳統(tǒng)信仰,、關(guān)愛自然環(huán)境的行為模式,、享受自然的生活方式都是我們民族文化的重要構(gòu)成部分。中國(guó)各族人民今天仍然保留著豐富的生態(tài)文化,，尤其是對(duì)自然的敬畏觀念在今天仍然牢固,，文化習(xí)俗仍然豐富多彩。因而,，在這樣的文化傳統(tǒng)和基礎(chǔ)上,，我們完全能夠樹立對(duì)建設(shè)生態(tài)文明的堅(jiān)定文化自信，同時(shí)也可以從豐厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲得生態(tài)文明建設(shè)的文化資源,。
習(xí)近平總書記指出,，總體上看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)好轉(zhuǎn),，出現(xiàn)了穩(wěn)中向好趨勢(shì),，但成效并不穩(wěn)固,。生態(tài)文明建設(shè)正處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期,，已進(jìn)入提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的攻堅(jiān)期,，也到了有條件有能力解決生態(tài)環(huán)境突出問題的窗口期。中國(guó)的發(fā)展至今已經(jīng)取得了輝煌的成就,，我們有堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、可靠的制度保障,、發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)去支撐與生態(tài)文明建設(shè)相適應(yīng)的文化建設(shè),。特別是我們擁有強(qiáng)大的宣傳傳播體系來支撐公眾的生態(tài)文明知識(shí)教育，從而提升公眾的生態(tài)文明素養(yǎng),，倡導(dǎo)和生態(tài)文明建設(shè)相適應(yīng)的生活方式,，形成良好的文化氛圍。
增強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的文化助推力
助推生態(tài)文明建設(shè)的文化力量主要體現(xiàn)在社會(huì)有正確科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀,，民眾有較好的生態(tài)環(huán)境素養(yǎng),、關(guān)愛環(huán)境的行為，有環(huán)境友好型的社會(huì)習(xí)俗,、生活方式,、生產(chǎn)方式。構(gòu)建起高標(biāo)準(zhǔn)的環(huán)境友好型社會(huì),，使人類和環(huán)境的關(guān)系成為一種友好的文化關(guān)系,，我們應(yīng)該在下面幾個(gè)方面著力：
一是要進(jìn)一步強(qiáng)化全社會(huì)建設(shè)美麗中國(guó)的共識(shí)和認(rèn)同。習(xí)近平總書記指出,，我們要堅(jiān)持人與自然和諧共生,，牢固樹立和切實(shí)踐行綠水青山就是金山銀山的理念，動(dòng)員全社會(huì)力量推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),，共建美麗中國(guó),，讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美,、生活之美,，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕,、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,。我們要讓每一個(gè)民眾都有強(qiáng)烈的建設(shè)美麗家園的愿望，在生態(tài)文明建設(shè)上形成更廣泛的共識(shí),，從而自覺主動(dòng)地和黨中央的生態(tài)文明建設(shè)方略保持高度一致,，自覺踐行黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的要求。有了建設(shè)美麗家園的強(qiáng)烈愿望,，人們也就有了生態(tài)文明建設(shè)的不竭動(dòng)力,。
二是要進(jìn)一步推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)價(jià)值體系的構(gòu)建,。生態(tài)文明建設(shè)必須要有科學(xué)完整的價(jià)值體系支撐，因此一定要構(gòu)建起基于人類和自然的生命共同體理念上的生態(tài)文明建設(shè)價(jià)值體系,，使人們擁有敬畏自然,、尊重自然、關(guān)愛自然的強(qiáng)烈意識(shí),；擁有長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和短期利益,、算大賬和算小賬、算眼前賬和算子孫賬,、平衡人類需求和環(huán)境可持續(xù)的價(jià)值判斷和考量,；擁有以自然之道保護(hù)自然、還自然以自然的先進(jìn)理念,，等等,。
三是著力提高公民的環(huán)境素質(zhì)。生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問題,，也是關(guān)系民生的重大社會(huì)問題,。廣大人民群眾熱切期盼加快提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。生態(tài)文明建設(shè)同每個(gè)人息息相關(guān),，每個(gè)人都應(yīng)該做踐行者,、推動(dòng)者。公民的素質(zhì)是建設(shè)生態(tài)文明的關(guān)鍵,，因此我們要著力在提高公民的環(huán)境素質(zhì)上下功夫,。公民的環(huán)境素質(zhì)包括公眾環(huán)境意識(shí)的提升、環(huán)境知識(shí)的增長(zhǎng),、環(huán)境友好行為的養(yǎng)成,、綠色生活方式的形成、關(guān)愛和保護(hù)環(huán)境的自覺參與以及參與能力的提升等,。要加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育,，強(qiáng)化公民環(huán)境意識(shí)，推動(dòng)形成節(jié)約適度,、綠色低碳,、文明健康的生活方式和消費(fèi)模式，形成全社會(huì)共同參與的良好風(fēng)尚,。
四是推動(dòng)適應(yīng)當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)的文化構(gòu)建,。需要在全社會(huì)構(gòu)建起一種追求生態(tài)文明價(jià)值的氛圍，把生態(tài)文明建設(shè)融入社會(huì)生活方方面面,，讓民眾擁有享受生態(tài)文明建設(shè)成果的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所,。加快生態(tài)文明建設(shè)的科學(xué)研究和知識(shí)傳播，加大對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的新聞?shì)浾撔麄?，加大生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)的大眾文化建設(shè),，營(yíng)造生態(tài)文明建設(shè)的濃厚氛圍,。與此同時(shí)，結(jié)合傳統(tǒng)文化創(chuàng)辦各種與生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)的節(jié)日,、儀式乃至于祭祀活動(dòng),，構(gòu)建有時(shí)代感的生態(tài)文化。加快綠色社區(qū)和家庭,、綠色政府等建設(shè),，加快構(gòu)建環(huán)境友好型社會(huì)。
《光明日?qǐng)?bào)》（ 2018年10月29日 06版）
