2020年12月21日 作者：方世南 來源：中國環(huán)境報
良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉,。建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉,，關(guān)乎民族未來,。深入理解增進(jìn)生態(tài)環(huán)境民生福祉的基本內(nèi)涵、重大價值和主要路徑,，有助于我們從講政治,、重民生、求實效的高度推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),，切實增強(qiáng)人民群眾源自生態(tài)環(huán)境的獲得感,、幸福感、安全感,，保障人民群眾的生態(tài)環(huán)境權(quán)益,，實現(xiàn)人民群眾對美好生活的向往。
深入理解增進(jìn)生態(tài)環(huán)境民生福祉的基本內(nèi)涵
將生態(tài)環(huán)境與民生福祉緊密聯(lián)系在一起,，是對馬克思主義生態(tài)觀的繼承與發(fā)展,。馬克思主義生態(tài)觀科學(xué)地界定了人與自然的關(guān)系以及生態(tài)環(huán)境對于民生福祉的重大價值。馬克思主義指出,，人和人類社會是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,，自然界是人的無機(jī)身體，人直接地是自然存在物,。人靠自然界生活,，是自然界的一部分。自然與人通過人的實踐活動形成雙向構(gòu)建和雙向生成的關(guān)系,，環(huán)境改造人,，人也改造環(huán)境。
增進(jìn)生態(tài)環(huán)境民生福祉,，在于生態(tài)環(huán)境有重大價值以及人民群眾的生態(tài)環(huán)境權(quán)益在民生福祉中占據(jù)突出地位,。著名環(huán)境保護(hù)人物如辛格、雷根,、施懷澤,、泰勒、羅爾斯頓等都認(rèn)為,，不僅是人有價值,，人賴以生存和發(fā)展的生態(tài)環(huán)境同樣具有內(nèi)在價值和權(quán)利，只有高度重視并切實維護(hù)其價值和權(quán)利,，人的價值才能更好地實現(xiàn),。羅爾斯頓甚至把生態(tài)環(huán)境價值看做是一切價值之源,，認(rèn)為不僅人的身體是自然界長期進(jìn)化創(chuàng)造的，而且人的思維能力和精神文化創(chuàng)造能力也都是自然界所賜予的,。
馬克思主義生態(tài)觀還表明,，人與自然的關(guān)系是在實踐中不斷發(fā)展的，在不同的歷史時期和不同的社會發(fā)展階段,，人與自然的關(guān)系具有不同的內(nèi)容和表現(xiàn)形式,。因此，生態(tài)與文明,、生態(tài)環(huán)境與民生福祉是緊密聯(lián)系的,。生態(tài)文明在本質(zhì)上就是在人與自然之間構(gòu)建的和諧共生共存共榮的關(guān)系。實現(xiàn)民生福祉,，建設(shè)生態(tài)文明,，就是為了克服因為人與自然不友好而導(dǎo)致的野蠻行為，避免因一系列生態(tài)災(zāi)難和生態(tài)危機(jī)而使民眾遭受磨難,。建設(shè)生態(tài)文明的根本目的是為了提升人的文明程度和民生福祉,，讓人民群眾能夠在優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境中工作和生活，從事自由的創(chuàng)造性活動,，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展,。
充分認(rèn)識增進(jìn)生態(tài)環(huán)境民生福祉的重大價值
增進(jìn)生態(tài)環(huán)境民生福祉，是黨的性質(zhì),、使命和根本宗旨所決定的,，凸顯了人民群眾生態(tài)環(huán)境民生和生態(tài)環(huán)境權(quán)益的地位，有助于將問題和對策結(jié)合起來,，把解決突出生態(tài)環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域,，堅定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕,、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,。
全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，始終不渝地為中國人民謀幸福,、為中華民族謀復(fù)興是黨的初心和使命。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè),，改善民生,、造福人民，實現(xiàn)好,、維護(hù)好,、發(fā)展好人民群眾的生態(tài)環(huán)境權(quán)益，筑牢生態(tài)安全屏障,，始終是黨的重要價值追求,。生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問題,，也是關(guān)系民生的重大社會問題。在生態(tài)環(huán)境越來越直接影響到人民群眾身體健康和生命安全的情況下,，生態(tài)環(huán)境越來越凸顯出與民生福祉緊密的關(guān)聯(lián)性,。加快提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量是人民群眾的熱切期盼，只有積極回應(yīng)人民群眾所想,、所盼,、所急，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),，才能為人民群眾提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品,，不斷滿足人民群眾日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。
增進(jìn)生態(tài)環(huán)境民生福祉,，對于促進(jìn)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量與民生福祉同向共進(jìn),，推動人與自然和諧共生意義重大。生態(tài)環(huán)境問題與民生問題緊密關(guān)聯(lián),。民生問題,，簡單理解是人民群眾的生活問題，但是,，人民群眾作為廣泛參與社會多領(lǐng)域活動的實踐主體,，有著廣泛的價值訴求。人民群眾對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的訴求,，既是生態(tài)環(huán)境訴求,，也是民生福祉訴求。人們所有的工作和生活,，都要在特定的生態(tài)環(huán)境中進(jìn)行,，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量直接影響人的生活質(zhì)量，影響人的生命安全和身體健康,，影響人的自由而全面發(fā)展,。因此，良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,，是最普惠的民生福祉,，增進(jìn)生態(tài)環(huán)境民生福祉，就是生態(tài)惠民,、生態(tài)利民,、生態(tài)為民的實際體現(xiàn)。
全面把握增進(jìn)生態(tài)環(huán)境民生福祉的主要路徑
以美而富的美麗經(jīng)濟(jì)造福于民,。生態(tài)環(huán)境民生福祉是在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境質(zhì)量同步改善中實現(xiàn)的,，是環(huán)境優(yōu)美與經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)的辯證統(tǒng)一。其主要路徑是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型,，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,。傳統(tǒng)的現(xiàn)代化建立在經(jīng)濟(jì)增長與生態(tài)環(huán)境惡化,、人的生態(tài)環(huán)境權(quán)益被剝奪的基礎(chǔ)上，其主要弊端是重經(jīng)濟(jì)增長輕人的發(fā)展,、重物質(zhì)生產(chǎn)力輕生態(tài)環(huán)境承載力,、重財富積累輕環(huán)境保護(hù)以及先污染后治理等，導(dǎo)致出現(xiàn)了黑色的GDP,，并且制造了少數(shù)人富裕與多數(shù)人貧困,、代內(nèi)人的價值實現(xiàn)與代際人的價值失落等對立。必須深入實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,，完善生態(tài)文明領(lǐng)域統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制,，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先,、自然恢復(fù)為主,，促進(jìn)國土空間開發(fā)保護(hù)格局得到優(yōu)化。為此,，必須推動環(huán)境技術(shù)不斷進(jìn)步,、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化、資源效率與環(huán)境效率不斷改善,、生態(tài)環(huán)境質(zhì)量不斷提升,，實現(xiàn)綠色轉(zhuǎn)型和綠色發(fā)展，使綠水青山與金山銀山相映成輝,。
以美而文的美麗文化造福于民,。生態(tài)文明在根本上源自于人類文明。要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實現(xiàn)全面的綠色轉(zhuǎn)型,，推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,，就要通過以文化人和以文育人全面提高人的文明素養(yǎng)。為此,，必須大力增強(qiáng)全民族生態(tài)環(huán)境意識,，牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀，鼓勵綠色生產(chǎn)和消費,，倡導(dǎo)健康飲食文化和良好生活習(xí)慣,，推動形成健康文明生產(chǎn)生活方式，促進(jìn)生態(tài)文化在全社會發(fā)揚(yáng)光大,。
以美而舒的美麗生活造福于民,。優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境是舒適生活的重要因素，宜居城市,、宜居鄉(xiāng)村、宜居社區(qū),、宜居家庭都需要環(huán)境美麗,。我們要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，把不損害生態(tài)環(huán)境作為發(fā)展的底線,。為此,，必須促進(jìn)資源利用效率大幅提高、主要污染物排放總量持續(xù)減少,、生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善,，推動城鄉(xiāng)人居環(huán)境明顯改善，提高人與自然和諧共生的質(zhì)量,。
以美而久的美麗永續(xù)造福于民,。生態(tài)文明建設(shè)是階段性與連續(xù)性的統(tǒng)一，綠水青山既是金山銀山,，更是子孫后代永續(xù)發(fā)展的堅強(qiáng)靠山,。生態(tài)文明建設(shè)必須規(guī)劃長遠(yuǎn)、考慮千年大計,，放眼未來,。要打贏打好污染防治攻堅戰(zhàn)，扎實推進(jìn)山水林田湖草系統(tǒng)治理,，讓良好生態(tài)環(huán)境惠及子孫后代長遠(yuǎn)發(fā)展,，彰顯社會公正與生態(tài)公正的緊密結(jié)合、生態(tài)民生與經(jīng)濟(jì)民生的可持續(xù)性統(tǒng)一,。
作者系蘇州大學(xué)馬克思主義學(xué)院“馬克思主義生態(tài)文明理論與綠色發(fā)展研究中心”主任
