從生態(tài)學(xué)角度理解習(xí)近平生態(tài)文明思想
◆趙序茅
生態(tài)學(xué)在“推動綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生”中具有重要的理論和實踐作用,，貫徹落實黨的二十大精神，要充分理解習(xí)近平生態(tài)文明思想的生態(tài)學(xué)內(nèi)涵,。
如何從生態(tài)學(xué)角度理解綠水青山？
很多人對于綠水青山存在片面的理解,，認(rèn)為只有山是綠的,、水是清的，才是綠水青山,。這種觀點是不符合生態(tài)學(xué)原理的,。比如，桉樹林,、日本落葉松林長在山上,，符合字面上的青山，但是不符合生態(tài)學(xué)上的青山要求,。從生物多樣性的角度講,，桉樹林、日本落葉松林分泌的次生代謝物會嚴(yán)重降低土壤生物群落的多樣性,，繼而不利于整個森林生物多樣性的維持,，不利于發(fā)揮生態(tài)系統(tǒng)的服務(wù)功能。這些單一物種形成的森林,，一旦發(fā)生病蟲害或者森林火災(zāi),，抗逆性極差，存在一系列生態(tài)安全隱患,。反之,，高原冰川、大漠荒野,，雖然看起來并不“青”,，但它們屬于獨特的生態(tài)系統(tǒng)，在所屬環(huán)境下有著重要的生態(tài)服務(wù)價值,。因此,，它們雖然不“青”，但依然屬于生態(tài)上的青山,。
在生態(tài)學(xué)上,，綠水青山指健康的生態(tài)系統(tǒng)。金山銀山正是健康生態(tài)系統(tǒng)發(fā)揮的服務(wù)功能的體現(xiàn),，人類的衣食住行,、空氣、藥品等均來源于此,。人類的生存建立在生態(tài)系統(tǒng)之上,，只有健康的生態(tài)系統(tǒng)才能夠發(fā)揮出應(yīng)有的服務(wù)價值，這就是金山銀山的生態(tài)學(xué)含義,。
為何要堅持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理,？
習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)：“要推進(jìn)美麗中國建設(shè)，堅持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理,?！?/span>
在生態(tài)學(xué)上，山水林田湖草沙代表了中國陸地生態(tài)系統(tǒng)的主要類型,。山地是生物多樣性的搖籃,。水代表水循環(huán),，是地球的兩大動脈——物質(zhì)循環(huán)和能量循環(huán)的重要組成部分。林代表森林生態(tài)系統(tǒng),、田代表農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng),、湖代表濕地生態(tài)系統(tǒng)、草代表草地生態(tài)系統(tǒng),、沙代表沙漠生態(tài)系統(tǒng),。
“人的命脈在田，田的命脈在水,，水的命脈在山,，山的命脈在土，土的命脈在樹,?！鄙鷳B(tài)系統(tǒng)彼此之間是互相作用的，山水林田湖草沙所對應(yīng)代表的各種生態(tài)系統(tǒng),，通過物質(zhì)循環(huán)和能量循環(huán)進(jìn)行關(guān)聯(lián)和互動,。正是基于此，要堅持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理,。
為何應(yīng)對氣候變化是全人類的共同事業(yè),？
全球氣候變化正在成為推動當(dāng)今生物多樣性分布的主要驅(qū)動力之一。為了適應(yīng)氣候變化,，很多物種改變了原有的生物形態(tài)與分布,，而無法適應(yīng)氣候變化的類群由于棲息地萎縮、生存資源緊張,，導(dǎo)致種群局部滅絕,。物種體型、物候,、分布范圍的改變,，又會通過種間關(guān)系影響到生態(tài)系統(tǒng)，并最終影響到人類的健康與生活,。
比如,，氣候變暖會導(dǎo)致雌雄花不同步，引發(fā)授粉延遲,、果實產(chǎn)量和質(zhì)量降低的現(xiàn)象,。在日本等一些國家，由于植物出芽,、開花和結(jié)果的時間提前而導(dǎo)致了采收期的提前,。授粉是影響大量作物產(chǎn)量的關(guān)鍵過程，由許多壽命短,、流動性強的昆蟲來完成作物的授粉服務(wù),。然而在過去的120年里,，授粉昆蟲種群減少，許多植物的授粉者網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)消失,，這是棲息地喪失,、污染和氣候變暖綜合影響的結(jié)果,。
在過去幾十年里,，由于氣溫上升和降水變異性增加等綜合因素影響，水稻,、玉米和咖啡豆的產(chǎn)量下降,。自20世紀(jì)80年代初以來，小麥的全球產(chǎn)量下降了6%,。這些對人類的影響不容小覷,。
如何理解保護(hù)生物多樣性對人類的意義？
站在生態(tài)系統(tǒng)的角度看,，整個地球是一個整體,，人類和無數(shù)的動物、植物,、微生物同住地球村,，它們的生存狀態(tài)與人類息息相關(guān)，通過一系列生態(tài)過程影響人類健康,。以人畜共患病為例,，人類傳染病60%來源于動物，50%的動物傳染病可傳染給人類,。1970年至今,，新發(fā)和再發(fā)傳染病中超過75%為人獸共患。這些人畜共患病的傳播根源主要在于人類和野生動物接觸增多,，導(dǎo)致野生動物體內(nèi)的病毒和人類密切接觸,，增加變異和在人群中傳播的風(fēng)險。例如,，全球非法和合法野生動物的貿(mào)易估算在每年3000億美元,，意味著每年有數(shù)以萬計的野生動物流入人類社會。人類活動嚴(yán)重破壞了野生動物的棲息地,，也是導(dǎo)致人畜共患病增加的重要原因之一,。比如在亞馬孫流域，森林覆蓋率下降4%,，瘧疾的發(fā)病率會提高50%,。
我們經(jīng)常說要保護(hù)野生動物，在很多人眼里,，它們?nèi)跣?、無助,、可憐，需要人類的保護(hù),。其實,，我們之所以要保護(hù)野生動物，是因為野生動物也在保護(hù)我們?nèi)祟?。堅持“人與自然和諧共生”,，才是解決問題的關(guān)鍵。
作者系全國科普先進(jìn)工作者,，蘭州大學(xué)生態(tài)學(xué)院青年研究員,、碩士研究生導(dǎo)師
