核心提示
在輝煌的百余年奮斗歷程中,，我們黨始終堅(jiān)持自信自立，將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界,，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程,。
胡敏
“堅(jiān)持自信自立”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想世界觀和方法論的重要內(nèi)容,，彰顯出這一黨的最新創(chuàng)新理論的非凡氣度和精神品格。我們黨在輝煌的百年奮斗歷程中,，正是依靠“堅(jiān)持自信自立”,，將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，從而不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界,。深入開展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主題教育，要求堅(jiān)持好運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,，在大力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中永葆自信自立,、牢牢掌握發(fā)展進(jìn)步的主動(dòng)權(quán)。
自信是中國共產(chǎn)黨素有的精神氣度
信心就是力量,，自信方能自強(qiáng),。中國共產(chǎn)黨強(qiáng)大的自信來自制度的優(yōu)勢(shì)、理論的支撐,、文化的積淀和道路的成功實(shí)踐,，形成了我們對(duì)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信,、制度自信,、文化自信。
自信源自于道路的成功實(shí)踐,。中國共產(chǎn)黨一百年來始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念,，不忘初心、牢記使命,，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立,、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗,，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩,。
黨的百年奮斗歷程充分證明，中國共產(chǎn)黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)有力,；中國人民的前進(jìn)動(dòng)力更加強(qiáng)大,、奮斗精神更加昂揚(yáng)、必勝信念更加堅(jiān)定,，煥發(fā)出更為強(qiáng)烈的歷史自覺和主動(dòng)精神,；中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程；二十一世紀(jì)的馬克思主義在中國大地上展現(xiàn)出更為強(qiáng)大,、更有說服力的真理力量,。正如習(xí)近平總書記指出的：“當(dāng)今世界,，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家,、哪個(gè)民族能夠自信的話,，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國,、中華民族是最有理由自信的,。”
自信源自于真理的堅(jiān)守,。在人類思想史上,，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義作為科學(xué)的理論,，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,，為人類指明了實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)、從必然王國向自由王國飛躍的途徑,，為人民指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路,。馬克思主義是科學(xué)的理論，不僅深刻改變了世界,，也深刻改變了中國,。
中國共產(chǎn)黨有著崇高的理想和堅(jiān)定的信念，從成立之初,，就把馬克思主義寫在自己的旗幟上,。馬克思主義作為我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想,，為中國革命,、建設(shè),、改革等提供了強(qiáng)大思想武器,，引領(lǐng)中國成功走上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的康莊大道。對(duì)馬克思主義的信仰,、對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的信念,，在今天已經(jīng)成為中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ),，也是我們能夠戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上一切困難挑戰(zhàn)的信心基石,。習(xí)近平總書記指出，“信仰,、信念,、信心，任何時(shí)候都至關(guān)重要,。小到一個(gè)人,、一個(gè)集體,，大到一個(gè)政黨、一個(gè)民族,、一個(gè)國家,，只要有信仰、信念,、信心,，就會(huì)愈挫愈奮、愈戰(zhàn)愈勇”,。實(shí)踐證明,，擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在,。
自信源自于制度的優(yōu)勢(shì),。制度是關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的根本性、全局性,、穩(wěn)定性,、長期性問題?？v觀當(dāng)今世界,，制度優(yōu)勢(shì)是一個(gè)國家的最大優(yōu)勢(shì)，制度競(jìng)爭(zhēng)是國家間最根本的競(jìng)爭(zhēng),。世界上不存在完全相同的政治制度,。也不存在適用于一切國家的政治制度模式，要從國情出發(fā),、從實(shí)踐出發(fā),、從文化傳承出發(fā)，不能想象突然就搬來一座政治制度上的“飛來峰”,。中國特色社會(huì)主義制度體系,，沒有簡單延續(xù)我國傳統(tǒng)社會(huì)制度的母版，沒有簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的制度模板,，也不是蘇聯(lián)等其他國家社會(huì)主義制度體系的再版,，更不是西方國家現(xiàn)代制度體系的翻版，而是社會(huì)主義制度的中國版,。
新中國成立以來特別是改革開放以來,，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長期穩(wěn)定奇跡，創(chuàng)造了符合中國國情的中國特色社會(huì)主義根本制度,、基本制度,、重要制度，為解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力,、永葆黨和國家生機(jī)活力提供了有力保證,。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在制度建設(shè)上深刻回答“堅(jiān)持和鞏固什么,、完善和發(fā)展什么”這個(gè)重大課題,，推動(dòng)各方面制度更加成熟更加定型，戰(zhàn)勝接踵而至的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),，為堅(jiān)定制度自信奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。
自信根植于深厚的歷史文化。作為人類歷史上唯一一個(gè)綿延至今未曾中斷的中華燦爛文明,，深植于本國本民族歷史文化沃土,，中國人民既培育了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的奮斗精神,，又形成了“天行健,，君子以自強(qiáng)不息”“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的變革和開放精神以及“天下大同”“協(xié)和萬邦”的廣博胸襟,。諸如大禹治水,、后羿射日、嫦娥奔月,、女媧補(bǔ)天,、愚公移山、夸父追日,、精衛(wèi)填海,、盤古開天等神話與典故，都是對(duì)中華傳統(tǒng)文化智慧和中國人民自尊自信的生動(dòng)詮釋,。正是因?yàn)橹哺谥腥A民族血脈深處的這些自尊自信的文化基因,，中華民族才能歷經(jīng)挫折而不屈、屢遭坎坷而不餒,，中國人民才能創(chuàng)造出生生不息的中華文明,，為人類文明進(jìn)步事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)。
中國共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者,，一百年來,，我們黨堅(jiān)定歷史自信、文化自信,，堅(jiān)持古為今用、推陳出新,，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來,、同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來，既夯實(shí)了馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ),，讓馬克思主義在中國牢牢扎根,；又不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色中國價(jià)值,，讓新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論成為中華文化和中國精神的時(shí)代精華。
自立是我們立黨立國的重要原則
馬克思主義理論不是書齋里的學(xué)問,，也不是教條,。實(shí)踐性和開放性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來的,，貫穿其中的一個(gè)基本點(diǎn)就是中國的問題必須從中國基本國情出發(fā),，由中國人自己來解答。
中國共產(chǎn)黨不斷推動(dòng)馬克思主義中國化時(shí)代化,，就是體現(xiàn)了這樣的實(shí)踐性和開放性,，一切從實(shí)際出發(fā)著力解決中國的問題，不斷回答中國之問,、世界之問,、人民之問、時(shí)代之問,，作出符合中國實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答,。
新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,，毛澤東同志深刻指出,，要“使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性,，即是說,，按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題”“必須使各級(jí)黨的領(lǐng)導(dǎo)骨干都懂得,，理論和實(shí)踐這樣密切地相結(jié)合,，是我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志之一”。毛澤東同志大力反對(duì)本本主義,，大興調(diào)查研究之風(fēng),，堅(jiān)決反對(duì)偽馬克思主義學(xué)者“言必稱希臘”，強(qiáng)調(diào)既要研究中國的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)內(nèi)容,，也要研究中國的近代歷史和古代歷史,，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造馬克思主義的民族形式,，倡導(dǎo)“中華民族的新文化”,。
改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，鄧小平同志鮮明指出,，“我們改革開放的成功,，不是靠本本，而是靠實(shí)踐,，靠實(shí)事求是”“一個(gè)黨,，一個(gè)國家,，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā),，思想僵化,，迷信盛行，那它就不能前進(jìn),，它的生機(jī)就停止了”,。改革開放讓中國大踏步趕上了時(shí)代。與此同時(shí),，他又強(qiáng)調(diào),，“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人自己的力量來辦,。獨(dú)立自主,，自力更生，無論過去,、現(xiàn)在和將來,，都是我們的立足點(diǎn)”。
中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,，習(xí)近平總書記在全面總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的歷史性決議中,，深刻地指出：“人類歷史上沒有一個(gè)民族、一個(gè)國家可以通過依賴外部力量,、照搬外國模式,、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大和振興。那樣做的結(jié)果,，不是必然遭遇失敗,，就是必然成為他人的附庸?！毙聲r(shí)代十年偉大變革的成功實(shí)踐再次證明,，我們走出了一條符合中國實(shí)際、反映中國人民意愿,、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的中國特色社會(huì)主義道路,。這條路走得對(duì)、走得通,，也走得穩(wěn),、走得好。
回溯我們黨一百年來的艱辛探索歷程,，全面總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),，我們可以更加深刻地領(lǐng)悟：我們強(qiáng)調(diào)的自立應(yīng)該是兼收并蓄上的自立，是要拓展世界眼光,，深刻洞察人類進(jìn)步潮流,，積極回應(yīng)世界普遍關(guān)切，能夠以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果,，擁有為解決人類面臨的共同問題作出貢獻(xiàn)的寬廣胸懷,，不能刻舟求劍、封閉僵化,。我們強(qiáng)調(diào)的自立應(yīng)該是自信基礎(chǔ)上的自立,，是要始終堅(jiān)持馬克思主義真理，堅(jiān)守馬克思主義信仰,，在實(shí)踐中勇于探索開辟符合自己國情的發(fā)展之路,，不能照抄照搬、食洋不化,。
今天我們踏上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程,，這是一項(xiàng)偉大而艱辛的事業(yè)，前途光明,，任重道遠(yuǎn),。只要我們堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生,，既虛心學(xué)習(xí)借鑒國外的有益經(jīng)驗(yàn),，又堅(jiān)定民族自尊心和自信心，不信邪,、不怕鬼,、不怕壓，不斷從五千多年中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中汲取養(yǎng)分,，繼續(xù)結(jié)合新的實(shí)踐勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新,、善于用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，就一定能夠把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)始終牢牢掌握在自己手中,，就一定能以中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造人類文明新形態(tài),。
【作者為中央黨校（國家行政學(xué)院）研究員、國家行政學(xué)院出版社社長】
