核心提示
馬克思曾說：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,，并不是在他們自己選定的條件下的創(chuàng)造,，而是在直接碰到的,、既定的,、從過去繼承下來的條件下的創(chuàng)造,?！敝腥A民族現(xiàn)代文明不是無源之水,、無本之木,，而是源于五千多年的中華文明。
劉新年
習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào),，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素,，共同塑造出中華文明的突出特性”，深入闡釋中華文明具有突出的連續(xù)性,、突出的創(chuàng)新性,、突出的統(tǒng)一性、突出的包容性,、突出的和平性,，科學(xué)概括了中華文明有別于其他文明的獨特性，科學(xué)揭示了中華文明深厚的歷史底蘊,，對于我們?nèi)嫔钊肓私庵腥A文明的歷史,，堅定文化自信自強，更好擔(dān)負(fù)起新時代新的文化使命,，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化,，具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。
中華文明是世界上唯一沒有中斷,、延續(xù)至今的文明,，具有突出的連續(xù)性
中華民族是世界上古老而偉大的民族，中華文化源遠流長,，中華文明博大精深,。中華民族具有百萬年的人類史、一萬年的文化史,、五千多年的文明史,。在五千多年漫長文明發(fā)展史中，中國人民創(chuàng)造了璀璨奪目的中華文明,，并且在相當(dāng)長的歷史時期里走在了世界前列,，為人類文明進步事業(yè)作出了重大貢獻。我國很早就有發(fā)達的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，幾千年前,，我們的祖先就創(chuàng)造了文字,，今天我們使用的漢字同甲骨文沒有根本區(qū)別，漢字是世界上唯一傳承和使用至今的自源古典文字體系,。中國出現(xiàn)了諸子百家的盛況,，老子、孔子,、孟子,、墨子、莊子等思想家上究天文,、下窮地理,，探討人與人、人與社會,、人與自然關(guān)系的真諦,，構(gòu)筑起博大精深的思想體系。他們提出的很多理念,，如孝悌忠信,、禮義廉恥、仁者愛人,、與人為善,、天人合一、道法自然,、自強不息等,，至今仍然深深影響著中國人民的生活。在人類發(fā)展的歷史長河中,，許多原生或次生文明都已經(jīng)中斷或消逝在歷史的長河中,，唯有中華文明綿延至今。中華文明突出的連續(xù)性,，從根本上決定了中華民族必然走自己的路,。
中華文明在繼承創(chuàng)新中不斷發(fā)展，積淀著中華民族最深沉的精神追求,，具有突出的創(chuàng)新性
革故鼎新,、與時俱進是中華文明永恒的精神氣質(zhì)。幾千年前,，中華民族的先民就秉持“周雖舊邦,，其命維新”的精神，開啟了締造中華文明的偉大實踐,。中華文明具有突出的創(chuàng)新性,，源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的變易思維、革新意識、進取精神和大無畏氣概等民族性元素,。在幾千年歷史長河中,，中華民族產(chǎn)生了影響人類文明進程的偉大思想工匠、偉大科技成果,、偉大文藝作品,，向世界貢獻了深刻的思想體系、豐富的科技文化藝術(shù)成果,、獨特的制度創(chuàng)造,，深刻影響了世界文明進程。涵養(yǎng)了守正不守舊,、尊古不復(fù)古的進取精神,，不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格,。中國的造紙術(shù),、火藥,、印刷術(shù),、指南針、天文歷法,、哲學(xué)思想,、民本理念等在世界上影響深遠，有力推動了人類文明發(fā)展進程,。事實證明,，中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民，中華文明是具有創(chuàng)新進取特性的文明,。
中華文明強調(diào)國家統(tǒng)一,，融各民族文化為一體，具有突出的統(tǒng)一性
我國是統(tǒng)一的多民族國家,，中華民族多元一體是我國的顯著特征,。統(tǒng)一性是中華文明的核心信念，追求天下為公,、民為邦本的大同思想,，最終指向的是國家和民族的大一統(tǒng)。在漫長的歷史長河中,，具有偉大團結(jié)精神的中國人民始終團結(jié)一心,、同舟共濟，建立了統(tǒng)一的多民族國家,，發(fā)展了56個民族多元一體,、交織交融的融洽民族關(guān)系，共同創(chuàng)造了悠久的中國歷史、燦爛的中華文化,。中華文明在發(fā)展過程中經(jīng)歷了“分裂”和“統(tǒng)一”的更替變換,，但“統(tǒng)一”始終是主流，中華文明是世界上統(tǒng)一時間最長的文明,，中國成為人類歷史上最早實現(xiàn)政權(quán)統(tǒng)一的國家,。一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史,，就是各民族共同締造,、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史,?！跋袷褡岩粯泳o緊抱在一起”，這種特性從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體,、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚,，決定了國土不可分、國家不可亂,、民族不可散,、文明不可斷的共同信念，決定了國家統(tǒng)一永遠是中國核心利益的核心,，決定了一個堅強統(tǒng)一的國家是各族人民的命運所系,。
中華文明博采眾長、海納百川,，具有突出的包容性
中華文明是在相對封閉和獨特的地理環(huán)境中形成,，具有突出的統(tǒng)一性，但這并不意味著中華文明具有排他性,，自我封閉,，拒絕同人類優(yōu)秀文明的交流互鑒。相反,，從古至今,，中華文明無時無刻不在取長補短、擇善而從,，去粗取精,、去偽存真，具有兼納百川,、包容四海的雍容氣度,。古絲綢之路，見證了中國同世界兩千多年的深厚友誼,，同世界人民互通有無,、互學(xué)互鑒,，創(chuàng)造了古絲綢之路的輝煌，書寫了人類文明的交流華章,。共建“一帶一路”倡議正是源于中華文化“天下大同”的理念,，致力于促進不同國家之間交流合作。人類文明多樣性是世界的基本特征,，也是人類進步的源泉,。文明因多樣而交流，因交流而互鑒,，因互鑒而發(fā)展,。中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力,。突出的包容性,，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局,，決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷,。
中華文明歷來崇尚“以和邦國”“和而不同”“以和為貴”，具有突出的和平性
中華文明尚和合,，《尚書·堯典》有“協(xié)和萬邦”,，《禮記·禮運》有“天下大同”，《論語·子路》有“君子和而不同,，小人同而不和”,，說明中華文明崇尚“以和邦國”“和而不同”“以和為貴”,，和平融入了中華民族的血脈,，刻進了中國人民的基因里。追求講信修睦,、親仁善鄰的和平思想,，最終指向的是天下太平、世界和平,。中華民族愛好和平,，堯舜禹時代權(quán)力的和平禪讓被后世尊為理想政治的典范。邦國交往中尚禮樂“以和邦國”,，反對恃強凌弱和暴力脅迫,。中華文明是古老文明，中華民族創(chuàng)造了博大精深的中國文化和輝煌燦爛的中華文明,，歷史上曾經(jīng)長期是世界上最強大的國家之一,，但沒有留下殖民和侵略他國的記錄。和平,、和睦,、和諧的追求深深植根于中華民族的精神世界之中,，深深溶化在中國人民的血脈之中?！耙院蜑橘F”“和而不同”“化干戈為玉帛”“國泰民安”等理念世代相傳,。這也是中國共產(chǎn)黨能夠在新時代提出“人類命運共同體”“文明交流互鑒”“全人類共同價值”“全球發(fā)展倡議”“全球安全倡議”“全球文明倡議”等系列理念主張的根源所在。歷史和實踐充分證明,，中華文明具有突出的和平性,，從根本上決定了中國始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻者,、國際秩序的維護者,，決定了中國不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權(quán)，決定了中國不會把自己的價值觀念與政治體制強加于人,，決定了中國堅持合作,、不搞對抗，決不搞“黨同伐異”的小圈子,。
馬克思曾說：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下的創(chuàng)造,，而是在直接碰到的,、既定的、從過去繼承下來的條件下的創(chuàng)造,?！敝腥A民族現(xiàn)代文明不是無源之水、無本之木,，而是源于五千多年的中華文明,。
我們要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記在文化傳承座談會上的講話精神，深刻把握厚重的中華文明,，深刻理解中華文明的突出特性,，進一步認(rèn)識和認(rèn)同中華文明，進一步堅定文化自信,，自覺擔(dān)負(fù)起建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的文化使命,，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供更為主動、更為強大的精神力量,。
（作者系省委宣傳部部務(wù)會成員,、二級巡視員）
