陳文兵
構(gòu)建人類命運共同體,，是習近平總書記從世界各國人民共同利益出發(fā)提出的重要理念。這是在世界進入百年未有之大變局背景下,，當代中國共產(chǎn)黨人對當今世界之問,、時代之問,、歷史之問的中國解答，是對中華民族傳統(tǒng)“天下觀”的傳承與超越,。
更宏闊的時空,。《尚書·堯典》寫道：“克明俊德,，以親九族,。九族既睦，平章百姓,。百姓昭明,，協(xié)和萬邦?！泵枥L出一幅社會安寧,、萬邦和順的生活圖景?！吨芤住でゅ琛氛f：“首出庶物,，萬國咸寧?！奔耐辛酥袊让駥ζ帐篮推?、安寧的美好向往。
然而,，由于受交通與地理知識的限制,，中國古代人們眼中的“天下”僅僅是中原地區(qū)的一部分國土,，是當時人們認為比較文明的區(qū)域，并非真正意義上的“世界”,。構(gòu)建人類命運共同體是在對整個世界的全新認識基礎上,、站在全人類角度,、放眼世界未來,、倡導各國人民普遍參與的一個重要理念，以在全球范圍內(nèi)實現(xiàn)永久和平,、長治久安,、人民幸福、和睦相處,。習近平總書記強調(diào),，構(gòu)建人類命運共同體，需要世界各國人民普遍參與,。
更高遠的理想,。《禮記·禮運》談到：“大道之行也,，天下為公,，選賢與能，講信修睦,。故人不獨親其親,，不獨子其子。使老有所終,，壯有所用,，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng),，男有分,，女有歸?！薄笆枪手\閉而不興,，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉,，是謂大同,。”
人類命運共同體理念緊跟時代前進步伐,，著眼全人類前途命運,，提出建設一個持久和平、普遍安全,、共同繁榮,、開放包容,、清潔美麗的世界?！白岃T劍為犁,、永不再戰(zhàn)的理念深植人心，讓發(fā)展繁榮,、公平正義的理念踐行人間,！”生動體現(xiàn)出這一重要理念以世界人民福祉、全人類共同未來為使命的崇高境界和宏偉志向,。
更博大的胸懷,。古代中國人有“和而不同”的理念，即人與人之間,、國與國之間,，重要的是達致和諧，而非強求在所有問題上完全相同,?！叭f物并育而不相害，道并行而不相悖,?！斌w現(xiàn)著包容和合的中國傳統(tǒng)哲學精神?！蹲髠鳌氛劦剑骸昂腿绺?，水、火,、醯,、醢、鹽,、梅,，以烹魚肉。聲亦如味,，一氣,，二體，三類,，四物,，五聲，六律,，七音,，八風，九歌,，以相成也,。若以水濟水,，誰能食之？若琴瑟之專一,，誰能聽之,？”從這些內(nèi)容看，中華民族有樸素的尊重不同文化的意識,。
而人類命運共同體理念則主張世界上所有國家一律平等,，應該平等相待。習近平總書記指出：“中國堅持國家不分大小,、強弱,、貧富一律平等，尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利,，維護國際公平正義，反對把自己的意志強加于人,，反對干涉別國內(nèi)政,，反對以強凌弱”。這表明,，人類命運共同體理念蘊含了真正的平等觀,，體現(xiàn)了更寬廣的襟懷，與聯(lián)合國憲章宗旨高度一致,。
更科學的精神,。《禮記》中說的“以天下為一家,，以中國為一人”,，就是中國先賢所追求的“天下為公”社會理想。但具體到如何實現(xiàn),，受制于時代局限性,。
人類命運共同體理念因應時代變化，直面嚴峻挑戰(zhàn),，提出應對方案,，內(nèi)涵不斷拓展深化，具有鮮明的時代性,、科學性,。習近平總書記精準把握時代脈搏，深刻洞察國際大勢,，不斷提出解決世界難題的方案,，持續(xù)充實拓展人類命運共同體內(nèi)涵，相繼提出構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體,、人與自然生命共同體,、地球生命共同體,、全球發(fā)展共同體、全球安全共同體等,，鮮明體現(xiàn)出構(gòu)建人類命運共同體科學務實,、與時俱進的理論品格。
當前,，人類正站在歷史的十字路口,，構(gòu)建人類命運共同體，集中反映了新時代中國共產(chǎn)黨人對人類前途命運的深邃思考,、使命擔當,、實踐作為。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明,，只要堅持不懈地推動構(gòu)建人類命運共同體,，我們定能站在人類發(fā)展進步的制高點上，推動歷史車輪不斷前進,，建設一個更加美好的人類未來,。
（作者系習近平外交思想研究中心特約研究員）
